De grands ateliers vides qui résonnent. Des réservoirs métaliques remplis de boulons. C'est l'image nette - maus unique - qui me reste de Mai 68. L'entreprise d'Issoudun dans l'Indre - la MECI - où travaillait mon père comme électromécanien était en grève et occupée par les ouvriers. Mon père était responsable CFDT dans cette usine qui fabriquait des fours et des tableaux électriques.
Plus tard, il y aura ces chants, gravés sur un 45 tours qui était interdit à la vente : Chacun de vous est concerné ou encore La pègre. On les écoutait sur un vieux tourne-disque entre Ferrat et Le Forestier.
Pour le reste, perdu dans cette petite ville de provience où on allait encore  chercher du lait à la derme, n'ayant pas la télé, la chaude actualité parisienne n'arrivait pas jusque dans mon univers même si mes parents devaient sans doute y être très attentif.
Plus tard enfin, j'apprendrai que cette période fut très dure pour mes parents financièrement parlant. Ma mère ne travaillait pas et mon père ne rapportait plus de salaire à la maison. Ce fut le temps de vaches maigres.. et de la solidarité de toutes celles et ceux qui ont permis à un famille de trois enfants de vivre.
Aujourd'hui, Mai 68 symbolise à mes yeux la politique pas seulement conservatrice mais réactionnaire de la droite française de XXIe siècle. Les discours de Nicolas Sarkozy sont tout à fait clairs à ce sujet. Mais à écouter certains discours ou à analyser certaines décisions, on constate avec effarement que le "désir de passé" de la droite française va bien au delà. L'esprit revanchard qui l'anime renvoit l'incite parfois à vouloir remettre en cause le Front populaire et - au delà - la Révolution française elle-même, comme le prouve la tentative du président de la République de remettre en cause le principe fondamental de non-rétroactivité des lois.

Est-ce un signe ? La Une du dernier numéro de L'Hebdo des socialistes (ci-contre) met à l'honneur Adeline Hazan, qui, contre toute attente, a remporté l'élection municipale à Reims. Un victoire saluée par Martine Aubry qui s'est réjouie avec enthousiasme de la victoire de sa "copine". Un succès qui s'ajoute à celui de la maire de Lille elle-même qui a été reconduite dans ses fonctions avec un score historique de 66,56%.
Ces victoires favorisent sans aucun doute le retour sur le devant de la scène politique de l'auteure de la loi sur les 35 heures - tellement décriée, y compris dans son (camp mais si essentielle que même la droite de Sarkozy n'ose pas la supprimer purement et simplement. L'animatrice du Club Réformer  et ancienne ministre du Travail et des Affaires sociales pourrait trouver dans ces élections municipales l'occasion d'un regain de présence active et d'influence au sein du Parti socialiste.
J'ai eu à plusieurs reprises le plaisir d'assister à des réunions du Club Réformer. Martine Aubry fait partie, à mes yeux, des quelques personnalités du PS et de la gauche qui réunissent les qualités nécessaires pour revendiquer les plus hautes responsabilités : une réflexion politique riche et cohérente, une fidélité infaillible aux valeurs qu'elle défend et une expérience de gouvernance qui a fait ses preuves. En outre, le "réformisme" que la maire de Lille appelle de ses voeux - et qui n'a rien à voir avec le pseudo réformisme de la droite - correspond à la manière dont je conçois l'action politique : la volonté de transformer profondément notre société pour la rendre plus libre, plus juste, plus fraternelle mais dans le respect de toutes celles et ceux qui sont concernés par les réformes et avec eux.
Je souhaite que le Parti socialiste et toute la gauche s'appuient sur quelqu'un comme Martine Aubry et sur la réflexion politique qu'elle mène avec ses amis pour reconstruire notre parti et la gauche elle-même.

Il a cité Péguy, Apollinaire, Eluard, Brel. Jeudi 13 mars, devant près de cinq cents personnes réunies salle Fernand Pellicer à La Source, Jean-Pierre Sueur a ému. Au point que certains m’ont avoué avoir eu les larmes aux yeux. Mais le candidat de la gauche rassemblée ne s’est pas contenté de nous faire vibrer. Dans un discours empreint d’une sincérité profonde, il a donné sens à l’engagement qui est le sien, à l’engagement de ses 54 colistiers, à notre engagement à toutes et à tous, en dénonçant la confusion des genres, en expliquant sa conception de la gauche. Extraits.

A propos de la confusion des genres et de la trahison suite à la publication par la liste de Serge Grouard d’un « édition spéciale » haineuse et par Michel Languerre à La Source d’un tract d’un autre temps.
Nous retrouvons cette éternelle littérature de la vieille droite la plus dure, la plus sectaire. L’invective, la prise à parti des personnes, la littérature de caniveau.
Pourquoi faut-il qu’il y ait toujours ce moment où cette droite-là. Ils ont peur. Et e, même temps, mesurent-ils ce qu’ils écrivent ? Quand je vois telle personne brandir la trahison – sa trahison – comme un étendard, la confusion comme perspective, le reniement comme objectif, comme modèle, la trahison comme une décoration qu’il faudrait exhiber en disant : regardez, c’est tellement bien. Pourquoi se renier, pourquoi toute cette confusion, puisque cette liste est faite de bric et de broc et que ce bric et ce broc sonnent fort et de plus en plus faux. Pourquoi ? Parce que ‘il y a au cœur de cela ce que j’appelle le dévoiement de la politique. Et c’est vrai que l’exemple vient de haut. Mais à partir du moment où plus rien n’est distinct, où chacun apporte son reniement, où tout le monde se vante de sa trahison, où l’on constitue cet ensemble inconstitué et disparate de gens qui veulent garder le pouvoir. Et bien, on n’est pas digne d’être dans la ville de Charles Péguy.

Sur la République et sur la gauche
Nous sommes des Républicains, nous croyons à la séparation des pouvoirs, nous croyons que la justice c’est différent de la police et de l’action sociale et que c’est parce que chacun fera dans l’ordre qui est le sien, la tâche qui lui revient, avec tout son cœur, que les choses s’amélioreront, mais pas par ce caporalisme qui est extrêmement inquiétant. La droite dure est là.

Beaucoup d’électeurs trouvent qu’il faut vivre dans une société de liberté, dans laquelle il y ait une économie vivante et dans laquelle il y a la solidarité
Qui incarne cela aujourd’hui, sinon la gauche. La gauche ouverte, humaniste, généreuse, qui est anti dogmatique, qui est une gauche qui veut construire, qui n’a pas de certitudes mais qui a des volontés et qui veut être fraternelle à l’égard de tous les êtres humains qui sont là simplement parce qu’ils sont là. C’est cela qui nous différencie.
Je ne suis pas modéré. Je ne fais pas de la politique pour être modéré. Je suis passionné, profondément passionné par cette idée que nous devons inventer la société du futur. La gauche, ce sont des hommes et des femmes qui ont dans le cœur la volonté de façonner, d’écrire l’histoire du futur avec tous les êtres humains qui sont là autour de nous, et c’est cela qui nous différencie profondément de la droite.

A propos du livre du Cyril Facchini, Le fils de l’éclipse
Un livre extraordinaire. L’histoire de quelqu’un qui est né « sous X », qui est là et qui, peu à peu construit sa vie. Elle raconte comment, dans beaucoup de difficulté, un être humain, venant de rien, il existe. Exister. C’est ça la gauche. La gauche, vous savez, c’est Guillaume Apollinaire qui tout d’un coup dit : « A la fin tu es las de ce monde ancien ».  C’est Paul Eluard qui dit : « Nous n’irons pas au but un par un mais par deux ; nous connaissant par deux, nous nous connaîtrons tous, nous nous aimerons tous et nos enfants rirons de la légende noire où pleure un solitaire ». La gauche, c’est toutes ces histoires où l’on est ensemble et où l’on a envie de dire à chacun : toi tu existes, tu es là et on te respecte, quelle que soit ta peau, d’où tu viens, où tu vas. La gauche c’est tout simplement ces histoires-là qui font que l’histoire a un sens. Si on est de droite, on veut que les choses restent ce qu’elles sont. Mais à quoi ça sert de se battre pour que le monde reste ce qu’il est, pour que cette ville reste ce qu’elle est. Nous, nous sommes de ceux qui pensent qu’il y a un espoir. Jacques Brel disait dans une de ses chansons très méconnues : « Mon père était un chercheur d’or. L’ennui, c’est qu’il en a trouvé. ». Mesdames et messieurs, si vous avez trouvé, ça ne va pas très bien. Si vous cherchez, là il se passe quelque chose. Et la gauche est ce mouvement dans l’histoire et sans lequel il n’y a pas d’histoire, parce que c’est ce qui donne un sens.